2026年5月30日 星期六

歡迎入座 - 台灣精緻餐飲發展概述

  • 台灣精緻餐飲的黃金十年 2014 - 2024
    • 台灣主體意識抬頭
      • 由政治和教育帶動的意識改變, 追求台灣主體性思想
    • 人才回流和國際認同
      • 掌握了Fine Dining 技術與語言的人才回流, 得以有效訴說在地的故事, 並在國際上被辨識
      • 2018 首度台灣的米其林評鑑, 提供了大眾可供參考的階級指標
    • 消費水準與意識的升級
      • 消費者從實用性導向, 部分轉為接受無形價值
        • SNS 強化了體驗的分享性

  • Fine Dining 的全球脈絡與台灣精緻餐飲簡史
    • Fine Dining 是一種不限於味覺, 強調高品質, 高技巧與精緻呈現的飲食體驗
      • 建立在西方的飲食文化傳統上
        • 19世紀系統化的法國料理, 廣泛影響世界, 可說是Fine Dining的前身
      • Fine Dining的本質
        • 依附於高社經地位與宴客需求下的階級展演儀式
          • 換言之, 需要經濟成長和拉大的社會差異
      • Fine Dining的重視點
        • 對稀缺食材的動員: 展示經濟實力與對客人的權力建構
        • 對繁複烹飪技巧的推崇: 彰顯主人的文化品味與文化資本
        • 對服務與環境的嚴苛要求: 劃分生活型態的階級邊界
      • Fine Dining的擴張
        • 垂直的上下流動: 新富階級的宴客需求, 將專屬於私領域的家宴, 轉化為可供租賃的高級餐廳
        • 水平的空間流動: 當代霸權(政治/經濟/文化), 會透過統治階級, 移民或受訓的文化轉譯者, 將品味標準移植並覆寫
    • 台灣的發展
      • 開港通商後, 經濟發展帶來高社經群體和其需求
      • 清治末期
        • 上下流動
          • 從私人家宴(花廳), 擴展至商業經營的初階酒樓
        • 水平流動
          • 中原官紳宴客標準傳入台灣
      • 日治
        • 上下流動
          • 政治上層的御宴確立標準, 帶動大型酒樓發展
            • 日本皇太子訪台, 御宴於江山樓
            • 台灣料理從而官方定名, 大型酒樓主導台灣料理的定義
              • 格式化的宴席: 13道料理, 湯乾交替等後定形式
        • 水平流動
          • 迎合日本殖民者的凝視, 誕生格式化的台灣料理
            • 非屬日本料理, 非屬西洋料理, 而是種"在地化的"中華料理.
            • 地方色:常民食材被收編進高階宴席
      • 戰後遷台
        • 上下流動
          • 政治上而下的壓抑
            • 國家機器強制設立公共食堂, 壓抑高階展演
            • 台菜酒樓邊緣化為陪酒應酬需求, 轉變成酒家菜
        • 水平流動
          • 政治菁英帶來八大菜系, 之中浙江菜被視為官菜
          • 駐台美軍帶來早期西餐標準西方料理
      • 經濟起飛時期 
        • 上下流動
          • 經濟爆發帶動炫耀性消費, 奢華餐飲需求向下擴散.
        • 水平流動
          • 從政治導向轉為資本導向
            • 從單一的霸權轉為多頭馬車
          • 粵菜
            • 來自金融中心和有影視文化輸出的香港
            • 高階乾貨契合新富階層的展示需求
          • 日本料理
            • 台日經貿密切往來帶動的應酬需求
              • 不再是統治者的料理, 而是成功商人的標誌
            • 日本大眾文化的全方位影響台灣, 塑造台式日料.
          • 西方料理
            • 從美式西餐到更高階文化位階的正統法餐
              • 飯店引進外籍主廚, 對充滿嚴謹規則/儀式感的高階西餐進行文化移植
            • 其中, 尤以好理解的牛排特為突出
          • 台菜
            • 受粵菜壓制, 以新鮮為賣點的台式海鮮較具高價定位
          • 鐵板燒
            • 日式手法, 歐美食材, 現場表演為其賣點
      • 黃金十年 (2014-2024)
        • 上下流動: 
          • 由上而下
            • SNS 讓無形價值具象化, 擴大階級模仿
          • 由下而上
            • 平民小吃與在地部落食材被提煉為高級論述
        • 水平流動
          • 留洋主廚引入西方 Fine Dining 概念
          • 交通部引進米其林評鑑系統
            • 消費者能依經濟實力和相符的餐廳消費
  • 精緻餐飲黃金十年的原因
    • 經濟發展到位
      • 所得差異拉大, 擴大高端消費力群
      • 在人均溫飽的社會中, 高端消費力群必須尋找新的方式來進行階級區隔
        • 以對飲食的講究, 塑造自我實現
        • 飲食精品化, 藝術化, 猶如奢侈品的轉化路線.
    • 文化層面
      • 飲食顯學化
        • 媒體的影響
          • 美食節目隨需求層次發展
            • 滿足備餐需求的烹飪教學
            • 廚藝與料理的對決節目
              • 全球化下, 異國飲食文化的輸入
            • 美食偶像(專業主廚)的塑造
              • 主廚的世界觀
      • Foodie的誕生
        • 不僅有錢, 還要"懂吃"
          • 結合經濟資本和文化資本, 
          • 從產地, 發酵, 到料理哲學
          • 懂得欣賞一碗解構過的路邊攤乾麵, 能跨越邊界的文化雜食者
    • 人/物層面
      • 出國學廚的主廚
        • 文化轉譯者, 懂得西方的語言與遊戲規則
      • 餐飲學校
        • 受過標準化訓練, 提供大量具備服從性與基礎技術的廚藝人才
      • 物產工藝: 西方符號的本土化
        • 葡萄酒, 起司, 果醬, 巧克力等, 台灣本土職人提供主廚論述風土的基底
    • 台灣味的Fine Dining
      • 政治層面: 台灣主體意識抬頭
      • 風土概念下的在地顯學
        • 全球同質化的反動, 成就對在地食材和本土風味的高度信仰
        • 在"全球化"的舞台上打出差異化
          • 越在地, 越國際

    • 台灣有沒有自己的Fine Dining?
      • 名詞定義
        • 台灣料理: 日治時, 統治者用以區分日本料理/西洋料理的詞彙
        • 台菜: 中華菜系下, 閩粵移民的菜餚本地化的結果
        • 台灣菜: 不同時期不同族群在台灣所吃的食物 (中華菜/台菜/客家菜/原住民菜等)
        • 國族菜: 被群體視為文化代表, 能凝聚認同感的核心飲食
      • 台灣有沒有自己的Fine Dining?
        • 等同問台灣族群有沒有能凝聚認同感, 具備文化代表性, 又夠精緻化的飲食?
      • 台灣Fine Dining 的探討
        • 符號的功利性挪用
          • 為支配文化符碼,讓國族菜生成變得很功利和政治導向。
            • 為了"台灣不一樣", 主廚急需非中, 非日, 非西的純粹符號
          • 連結原住民的菜色(馬告,刺蔥), 讓久遠的歷史和台灣主體性成為賣點, 滿足了 Fine Dining 需要的在地化論述。
            • 多數漢人主廚與原住民的生活軌跡是斷裂的, 這反而成為對邊陲文化的消費與"異國情調化"
        • 多元的去政治化陷阱
          • 主張多元的沙拉盆比喻, 是一種去政治化的和諧幻象.
          • 這預設了四族群是平等且靜態的, 從而抹平了不同飲食文化的流動軌跡與權力角力
          • 只挑選各族群討喜的元素拼湊在高級餐盤上,並不是真正的融合,而是為了政治與商業所製造的表象
            • 好比國宴
        • 以歷史唯物主義視角: 缺乏集體記憶
          • 將台灣元素解構, 重新以西餐語言詮釋, 以符合米其林凝視的"時尚台灣菜", 往往脫離了日常飲食的根基.
          • 以義大利菜在美國的發展為例
            • 義大利菜, 在美國受到不同物質條件(更便宜的肉)和不同勞動需求(蛋白質)的刺激, 經過長時間的日常演變, 才與原本的義大利菜產生足夠差異, 形成美式料理, 並提供後續精緻化的沃土
            • 真實的飲食文化必須是底層物質條件由下而上驅動的有機演化
          • 當代台灣的 Fine Dining, 更像是在沒有強大國族菜共識下, 被迫先穿上米其林的高級西裝, 再由上而下強行定義, 成為台灣價值與商業推廣的產物.
        • 可能路線
          • 以台灣辦桌文化為基底, 進行下而上的精緻化
          • 現有高級料理的在地表述
            • 不是單純將粵菜/法菜的食材在地化, 而更要讓風味和敘述本地化

    • 一場餐桌上的文化運動
      • 台灣過去兩場文化運動:1920的台灣新美術運動和1970的鄉土文學運動
      • 黃金十年與台灣新美術運動: 體制內的合法性爭奪
        • 日治的台展是由殖民政府設立的官方品味標準
          • 台灣畫家必須使用統治者認可的西洋油畫, 以取得文化資本
        • 米其林即當代的台展
          • 台灣主廚必須使用米其林認可的"元素" (Tasting Menu/法餐/侍酒師), 才能拿到這張通往世界與商業成功的入場券
        • 策略性的自我實踐(地方色 vs. 風土): 
          • 台展的日本評審喜歡看台灣的"地方色", 於是台灣畫家就大量畫這些題材, 表面上迎合殖民凝視, 私底下卻凝聚了本土意識.
          • 主廚亦是, 以台灣風土來迎合米其林的國際凝視, 但在這套霸權的遊戲規則下, 確實一點一滴地把"台灣味"偷渡進了高級殿堂
      • 黃金十年與鄉土文學運動: 階級侷限性
        • 1970年代的鄉土文學是"由下而上"的體制外對抗
          • 為了反抗官方(反共文學)與買辦階級, 直接把目光投向底層農工,充滿了粗獷的現實泥土味.
        • Fine Dining 則是"由上而下"的體制內協商
          • 主廚並沒有要推翻米其林這個建制, 而是建制的受益者
          • 這是一場由海歸菁英, 新富階級消費者與國際商業評鑑合作的文化運動
          • 雖然有著政治風氣(台灣價值)的支持, 但有著高度資本導向與排胎性的本質

      • 換言之, 黃金十年是一場"在霸權框架內進行的文化協商", 主廚們深知米其林掌握了商業與文化的話語權, 於是他們採取了如同當年"台灣新美術運動"的策略, 以符合西方 Fine Dining 的文法, 填入台灣在地風土的詞彙. 他們利用體制來獲取正當性, 再藉由當代政治風氣對台灣主體意識的渴望, 成功將一場資本階級的炫耀性消費, 昇華為一場追尋自我認同的文化運動

    2026年5月15日 星期五

    Monolith





    這道開胃菜以小巧的捧花為造型,內裡蘊藏著豐富的鮮摘香草。
    過往品嚐食用花,總覺得餐廳多是取其形色作為視覺點綴,對味覺的實質提升卻很有限。
    然而,這束捧花徹底打破了這個印象,那些繽紛的花草不僅僅是視覺上的嬌豔,更在口中綻放出層次豐富、和諧共鳴的迷人香氣。

    薄脆的塔皮底座、鮭魚韃靼、薄透平整的酪梨片

    上層是冰涼的輕盈慕斯泡沫,帶了點雪莉醋和奶油味兒。
    下層是熱騰騰、極度滑嫩、蛋黃濃郁的半熟炒蛋,之中藏有煙燻味的培根丁,增添油脂香氣。

    小湯匙直接探入蛋殼最底部,一口氣將雙層物質同時舀起
    先感受到表層慕斯帶來的微甜,隨即銳利的酸會俐落地劃開味蕾。
    緊接著,溫熱且極具包覆感的濃郁蛋香會湧上來,中和掉前段的酸味。
    最後,觸碰到培根的鹹香與油脂將充盈了整體風味。
    酸、甜、鹹、鮮,以及冷熱交錯的觸覺在口中瞬間融合,甚是喜歡。



    傳統的 Fricassee 總是帶有濃郁的包覆感,而這裡卻選擇在白醬中注入生薑的辛香與葡萄柚的酸亮來破題。
    這種調味確實為貝類帶來了清爽輕盈的味覺體驗;不過,一得必有一失,那份法式家常燉煮理應具備的豐盈與厚實感也隨之被稀釋,稍嫌可惜。



    上層是兼具蛤蜊清鮮與微苦的翠綠油菜花,帶著初春生機盎然的色彩。
    下層則是吸滿海味精華的螢烏賊燉飯。

    入口,首先迎來的是螢烏賊特有的濃郁海味,咀嚼間,其內臟專屬的成熟微苦在舌尖輕輕溢出;緊接著,油菜花帶著清爽的草本氣息,伴隨著蛤蜊高湯的清冽鮮甜交織而上。

    同為「微苦」,螢烏賊的苦是深邃的海味底蘊,而油菜花的苦則是輕盈的植物清新;
    同為「鮮美」,烏賊的濃郁與蛤蜊的清甜又互為表裡,在口中形成了極其優雅的共鳴。

    以螢烏賊、蛤蜊與昆布交疊出的多重旨味去托底,讓整體的味覺昇華成一種內斂、雅緻且極度舒服的「溫潤感」。

    「春之意象」的濃縮,極具日本春季時令感的精彩作品,相當喜歡。





    上方是煎得金黃微焦、散發誘人香氣的可麗餅,切開餅皮,裡頭地藏著魚子醬;
    而可麗餅的下方,則墊著一整塊細緻鮮美的香魚肉,伴隨著香草醬汁。

    連同魚子醬、底部的香魚與醬汁一同送入口中,味覺便開始了一場在「甜點」與「鹹點」之間優雅徘徊的迷幻之旅。
    率先竄上,是香草醬汁溫婉的甜香與可麗餅的焦香,讓人瞬間產生宛如在品嚐甜點的錯覺;然而下一秒,魚子醬飽滿的鮮鹹在齒間俐落爆裂,瞬間將味蕾拉回深邃的海洋。
    墊在底部的香魚更是實打實的好物,細緻的肉質帶著特有的淡雅鮮味,穩穩地承托住了上層的強烈風味,且其魚鮮味竟然與香草醬汁的甜香甚是和諧。

    個人最欣賞的是,香草籽與魚子醬的交會,並沒有淪為單靠堆疊昂貴食材來營造高級感的庸俗料理;而是被妥妥地駕馭在「可麗餅」這個質樸且溫暖的概念之下。相當喜歡。



    個人認為,一家頂級的餐廳,在令人目眩神迷的創意巧思之外,必然有著深厚且紮實的傳統基本功作為後盾。

    這道甘鯛立鱗燒/Sauce Dugléré ,純粹依靠精準無誤的火候掌控,以及經典醬汁的純熟熬製,這是一場沒有捷徑的直球對決。


    許久沒吃到如此好吃,且不無聊的牛肉了。

    明明使用的是牛肉,咀嚼間竟奇妙地散發出一股深邃迷人的「野味」氣息,賦予了宛如傳統狩獵肉般的粗獷靈魂。

    順著這股野味一路往外感受:緊貼著牛肉的肥肝,絲毫沒有喧賓奪主地化為豐盈脂香,溫柔包裹住肉的奔放。
    再往外層,是烤得金黃酥脆的法式派皮,吸附著盤底濃郁深邃的黑胡椒肉汁,交織出極佳的口感與香氣對比。

    側旁那份香氣與調味皆相當迷人的溫沙拉。在強烈且扎實的肉感體驗中適時介入洗滌味蕾,將這道霸氣的法式經典主餐,平衡得無懈可擊。




    2026年5月12日 星期二

    天婦羅くすのき中目黑店

    後半段由新晉的弟子掌鍋,其技巧掌握度相當具水準。火候拿捏得宜令人期待。

    然而,在食材的選用上,能明顯感受到平均等級較以往有所妥協(或下滑)。
    整套菜單吃下來四平八穩、沒有明顯失誤,卻也因此少了一擊必中的「驚豔感」與頂級天婦羅該有的味覺張力。

    對於熟悉其過往高水準的食客而言,這份缺乏悸動的平淡,確實稍嫌可惜了些。 


























    非常出色的硬體條件:頂級的食材陣容、拉滿的空間氛圍,確實是一場極佳的視覺與社群饗宴。

    但在味覺的細緻度上,表現卻略顯單薄。這裡的烹調手法偏向極簡,有時反而凸顯了風味結構上的不穩定,偶爾會出現醬汁無法完美承托食材,甚至相互剝離的不協調感。

    或許這是一種追求現代感的風格展現,但對於習慣在細節與深厚底蘊中尋找感動的我來說,這樣的料理哲學實在難以產生共鳴。

    就個人喜好而言,只能可惜了。